Πανεθνικός Συναγερμός Σωτηρίας

Η εγγύτητα των επικείμενων ευρωεκλογών καθιστά αναγκαίο τον προσανατολισμό του trompagr προς θέματα σχετικά με τις δραστηριότητες κομματικών σχηματισμών και την επιρροή ιδεολογικών ρευμάτων στην διαμόρφωση της πολιτικής καθημερινότητας. Στο κλίμα αυτό, παρουσιάζουμε την προκήρυξη του Γεωργίου Ι. Μελά, ταξιάρχου εν αποστρατεία και, ο οποίος ηγήθηκε από το 2000 του Κινήματος Αλήθειας Λευτεριάς και Αγάπης (Κ.Α.Λ.Α.). Το παρόν τεκμήριο ανήκει στις πρώιμες απόπειρες συγκρότησης του ιδεολογικού πυρήνα του κινήματος, γεγονός που ερμηνεύει την απουσία κάθε αναφοράς στον πολιτικό αυτό σχηματισμό. Το Κ.Α.Λ.Α. κυκλοφόρησε δύο διαδοχικές προκηρύξεις, τον Μάρτιο και τον Οκτώβριο του 2000 αντίστοιχα, οι οποίες αποτυπώνουν την μετεξέλιξη της σκέψης του Γεωργίου Μελά και την οργανωτική συγκρότηση των προσπαθειών του.

Κεντρικός άξονας, που διατρέχει το πρώιμο αυτό κείμενο, είναι η αποκάλυψη της εβραϊκής συνωμοσίας, ενώ παράλληλα είναι ευκρινής η προσπάθεια δημιουργίας ερεισμάτων στην ελληνική νεολαία, όπως μαρτυρά η προσφώνηση ‘αγαπημένα μας ελληνόπουλα’. Η σκέψη του Μελά παρουσιάζει πρωτοτυπία, καθώς ο εβραϊκός παράγοντας εμφανίζεται υπεύθυνος για την ελληνική υπογεννητικότητα, την πρόκληση του Πελοποννησιακού πολέμου, την παράδοση της Κωνσταντινούπολης και άλλα γεγονότα της νεότερης ελληνικής ιστορίας. Υπερβαίνοντας τα στενά εθνικά πλαίσια, ο συγγραφέας ακολουθώντας μια γραμμική ιστοριογραφική αντίληψη, αναδεικνύει την εβραϊκή υπαιτιότητα της επανάστασης των Μπολσεβίκων, του δευτέρου παγκοσμίου πολέμου, τη ‘διάλυση’ της Σοβιετικής Ένωσης και την ανακάλυψη των μικροτσιπς-βιοτσιπς [δυστυχώς όμως όχι και των potato-chips]. Στη συνέχεια, ο Γεώργιος Μελάς επιχειρεί τη σύνδεση του εβραϊκού παράγοντα με τις τεκτονικές στοές, επιμένοντας ιδιαίτερα στο ρόλο τους στην συγκρότηση του κομμουνιστικού κινήματος. Προκειμένου να αποφύγει τυχόν αντιφάσεις, καθότι προηγουμένως ο ‘διεθνής εβραϊσμός’ εμφανιζόταν ως υποκινητής της ‘διάλυσης’ της Σοβιετικής Ένωσης, εξηγεί ότι ‘οι εβραίοι σατανιστές με τους μασώνους (…) άδειασαν τους κομμουνιστές (…) γιατί σήμερα θέλουν [οι εβραίοι σατανιστές] να επικρατήσουν μέσω της σατανολατρείας!!!’.

Το τέλος της προκήρυξης φανερώνει τις ιδεολογικές διεργασίες στους κόλπους του κινήματος, καθώς μνημονεύεται η ίδρυση του Πανεθνικού Συναγερμού Σωτηρίας με επικεφαλής τον Γεώργιο Μελά. Όπως ήδη σημειώσαμε, ο σχηματισμός αυτός σύντομα έδωσε τη θέση του στο Κίνημα Αλήθειας, Λευτεριάς και Αγάπης, μια σαφή μετατόπιση από την αίσθηση του επείγοντος στην στρατηγική θέαση μιας νέας κοινωνικής πραγματικότητας. Το αναντίρρητο γεγονός της αυτονομίας της σκέψης του Γεωργίου Μελά τεκμαίρεται από την επιλογή του να μην συνταχτεί με τους σχηματισμούς του παλαιού πολιτικού κόσμου, παρότι κατά δήλωσή του, ο αδερφός του υπήρξε βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας. Φημολογείται, ότι η παρέμβασή του υπήρξε καθοριστική στην ανακοπή της δυναμικής του Κ.Α.Λ.Α., καθώς υπήρχε διάχυτη ανησυχία ότι ο νεοπαγής σχηματισμός θα μπορούσε να ανακόψει την πορεία της κεντροδεξιάς προς την εξουσία. Το παρόν τεκμήριο δόθηκε στον Toni Rigatoni το μακρινό 1999 σε κεντρικό δρόμο των Αθηνών, κατά τη διάρκεια εκπαιδευτικής διαδήλωσης, ιδιοχείρως από τον Γεώργιο Μελά.

Η παρούσα επιστολή αποτελεί μοναδικό τεκμήριο για την κατάσταση στην μεταπολεμική Ελλάδα.Ο Σωτήριος Μπούγος εκ Νέας Κορίνθου απηύθυνε τον Μάιο του 1946 διάγγελμα προς τον αμερικανικό λαό επιζητώντας τη βοήθειά του.Ο Σωτήριος Μπούγους αναλυτικά αναφέρεται στη ζηλοφθονία της πλειονότητας των συμπολιτών του, την οποία συσχετίζει με την επιρροή του στο γυναικείο φύλο και της μοναδικής του προσωπικότητας. Εξιστορώντας τις ποικίλες περιπέτειες του βίου του ο αδικημένος -κατά δήλωσή του- γόης επιζητεί χρηματική και ενδυματική στήριξη "προς εξύψωσι της γοητείας" του, επισυνάπτοντας και μια φωτογραφία του προς επίρρωσι των λεγομένων του.
Η επιστολή αυτή ανευρέθη στην αρχειακή συλλογή του Β. Βλαβιανού, εκδότη της ελληνοαμερικανικής εφημερίδας Εθνικός Κήρυξ [Vassos Vlavianos Collection, California State University of Sacramento, Box 7].

Η κοινοποίησή της υπήρξε δύσκολη υπόθεση, κυρίως εξαιτίας των προσωπικών δεδομένων που περιέχει. Τελικά, επικράτησε η επιθυμία του trompagr να συμβάλλει με τον ταπεινό αυτό τρόπο στην πλούσια ιστοριογραφική συζήτηση γύρω από την περίοδο του ελληνικού εμφυλίου και να εμπλουτίσει τα ερευνητικά ερωτήματα των φιλόπονων ιστορικών. Αποτέλεσε η επιστολη Μπούγουπροάγγελο του Σχεδίου Μάρσαλ ή συσχετίζεται με τις δραστηριότητες της -ελεγχόμενης από τον Ο.Η.Ε.- U.N.R.A; Τι ζητήματα αναπαραστάσεων του αισθηματικού βίου θέτει το νέο ντοκουμέντο και κατά πόσο αδυνατίζει την παραδοσιακή ανάλυση, που θα απέδιδε την κοινωνική περιθωριοποίηση του Μπούγου στις ταξικές αντιθέσεις στο χωριό και την πόλη; Αποκαταστάθηκε ο συμπαθής γόης με την βοήθεια του αμερικανικού παράγοντα; Μήπως μια τέτοια διαπίστωση θα οδηγούσε στην επανεξέταση της εμβέλειας του αντιαμερικανισμού στην ελληνική ύπαιθρο; Είναι σαφές, ότι έρευνες του τελευταίου διαστήματος, όπως η τηλεοπτική "Μεγάλη Αλλαγή", θα μπορούσαν να στηριχθούν στην επιστολή Μπούγου για να ενισχύσουν τα φιλοαμερικανικά και αντικομμουνιστικά τους συμπεράσματα. Στο σημείο αυτό το trompagr αναλμβάνει το ρίσκο που του αναλογεί και προσφέρει στο πιάτο το μοναδικό αυτό τεκμήριο διατηρώντας την πεποίθηση ότι η αλήθεια είναι επαναστατική, τα γεγονότα πεισματάρικα και οι απαντήσεις θα δοθούν και θα είναι ντάλα μεσημέρι.

Το ιδιαίτερα ρευστό πολιτικό σκηνικό της παρούσας συγκυρίας αποτυπώνεται στις πολυάριθμες διεργασίες συγκρότησης νέων κομματικών σχηματισμών, οι οποίοι προτίθενται να τροποποιήσουν τους υπάρχοντες συσχετισμούς. Ιδεολογικές συγκολλήσεις, εφήμερες και ιδιότυπες συμμαχίες, νέοι φιλόδοξοι σχηματισμοί συνθέτουν ένα ιδιαίτερα ενδιαφέρον και προκλητικό πεδίο διερεύνησης.

Το παρόν τεκμήριο αφορά την εμφάνιση του νέου πολιτικού Κόμματος 'Κοινωνία' με πρόεδρο τον 37χρονο Μανώλη Β. Βολουδάκη. Το κόμμα 'Κοινωνία' προσελκύει το ενδιαφέρον, καθότι δηλώνει ευθαρσώς οτι αποτελεί την 'πολιτική παράταξη συνεχιστών του Καποδίστρια' και προσδιορίζει ότι το "ΠΙΣΤΕΥΩ μας κατάγεται από Εκείνον που υπήρχε πριν δημιουργηθεί ο κόσμος. Για αυτό δεν μασάμε τα λόγια μας'. Οι θέσεις αυτές, από τον ιστότοπο του κόμματος αναφέρονται επιγραμματικά στην δισέλιδη προκήρυξη που παρουσιάζουμε, όπου ξεχωρίζει η προβολή ενός εναλλακτικού δρόμου για την ελληνική εξωτερική πολιτική, μέσω της συνταύτισης με την ομόδοξη Ρωσία. Η θέση αυτή έχει ιδιαίτερη βαρύτητα, καθώς δείχνει την αυξανόμενη επιρροή του ρωσικού παράγοντα στις ιδεολογικές διεργασίεςτης χώρας, ενώ παράλληλα αφαιρεί το μονοπώλιο της εκπροσώπησης των ρωσικών συμφερόντων από τους τηλεοπτικούς πωλητές βιβλίων. Παράλληλα, η δήλωση των ιδρυτών του κόμματος ότι βρίσκονται 'υπό την καθοδήγηση Πνευματικών Πατέρων της Ορθοδόξου Εκκλησίας' δημιουργεί αυξημένες προσδοκίες συνέννωσης των ποικιλόμορφων χριστιανικών πολιτικών σχηματισμών του παρελθόντος. Ως ένδειξη της αυξανόμενης επιρροής της 'Κοινωνίας' μπορεί να θεωρηθείη υψηλή θέση που κατέλαβε ο Ιωάννης Καποδίστριας στον σχετικό διαγωνισμό τηλεοπτικού καναλιού, παρά τη συντονισμένη συκοφαντική εκστρατεία που εξαπέλυσαν οι υποστηρικτές του Αγγλικού και του Γαλλικού Κόμματος.

Το παρόν τεκμήριο ευρέθη από έναν νέο ερευνητή της τρόμπας, όστις επιδεικνύει ιδιαίτερη φιλοπονία και συνέπεια. Ευχαριστούμε θερμά τον Santet και ευελπιστούμε σε σταθερή συνεργασία.

Το έντονο δημόσιο ενδιαφέρον για την συμπεριφορά και τις τάσεις της νεολαίας καθιστά επιτακτική την παρουσίαση του παρόντος τεκμηρίου, καθώς εγγράφεται στη μακρά παράδοξη της ορθόδοξης διαφώτισης γύρω από τις μετωπικές οργανώσεις σκοτεινών κύκλων με επιρροή στη νεολαία. Πιο συγκεκριμένα, στην ιδιαίτερα πυκνογραμμένη και πλούσια σε στοιχεία προκήρυξη της Ορθόδοξης Χριστιανικής Νεολαίας Αθηνών καταδεικνύεται η διασύνδεση του προσκοπικού φαινομένου με τις επιδιώξεις της μασωνίας. Η σύγκρουση μεταξύ προσκόπων, ορθοδόξων, μασώνων και άλλων σαλαμέμπορων προσφέρεται για ενδελεχή παρατήρηση, καθώς αποτελεί πεδίο παραγωγής άφθονων τεκμηρίων, που αφορούν τις δραστηριότητες της παρούσης ιστοσελίδας.

Στο συγκεκριμένο τεκμήριο ξεχωρίζουμε την επισήμανση της συγκρότησης ενός Ενιαίου Μετώπου που συντονίζει ‘αρχαιολάτρες, υλιστές, αιρετικούς, γκουρουιστές, γελωτοποιούς κατευθυνόμενους τηλεπαρουσιαστές, θεατρίνους, δημοσιογράφους, ψευτοαναρχικούς, κομμουνιστές κλπ’ που ‘λησμονούν τις διαφορές τους και συμμαχούν εναντίον του χριστού’. Από την εκτίμηση αυτή φυσικά ανακύπτουν ορισμένα ερωτήματα και δη γύρω από τη χρήση του όρου ‘ψευτοαναρχικοί’ και την ενδεχόμενη προσδοκία των συντακτών της προκήρυξης να αποκτήσουν πρόσβαση σε κύκλους αυθεντικών αναρχικών. Στην ερμηνευτική αυτή κατεύθυνση συμβάλει και η παρουσία της φράσης ‘Συμβολή Ενάντια στην Κοινωνική Πλύση Εγκεφάλου’ που προσδιορίζει το στόχο της νεοπαγούς ορθόδοξης οργάνωσης. Τέλος, δεν μπορούμε παρά να υποδεχτούμε με ανακούφιση την έναρξη λειτουργίας ‘ενός καθαρά ορθόδοξου χριστιανικού τηλεοπτικού καναλιού’ που φιλοδοξεί να θέσει ‘τέρμα στην τηλεοπτική πλύση εγκεφάλου’.

Ο αεικίνητος φίλος Spiti tou Laou προσκόμισε το παρόν τεκμήριο σε πρόσφατη συνάντηση κορυφής. Τον ευχαριστούμε και συνιστούμε μια επίσκεψη στον ιστότοπό του [www.sparilas.blogspot.com], ο οποίος περιέχει ειδήσεις για κοινό ειδικών ενδιαφερόντων.

Η συζήτηση γύρω από την αναβάθμιση των ελληνικών ακαδημαϊκών ιδρυμάτων και ειδικότερα η αγωνία της διεθνούς κατοχύρωσης αυτών, σε γενικές γραμμές αφήνει παγερά αδιάφορο το επιτελείο του trompagr. Παρόλα αυτά, η παρούσα δημοσίευση παροτρύνει την ανάληψη τολμηρών και καινοτόμων πρωτοβουλιών, που θα συμβαδίζουν με το πνεύμα της διεθνοποίησης του ακαδημαϊκού χώρου και την ενίσχυση της πολυπόθητης διεπιστημονικότητας. Έχοντας βαθιά εμπιστοσύνη στην ευελιξία και την διορατικότητα της νέας ηγεσίας του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων υποδεικνύουμε την ύπαρξη δύο εγνωσμένης φήμης καθηγητών στην πόλη της Αθήνας. Ο καθηγητής Αχμάντ και ο καθηγητής Djitte αποτελούν αναμφίβολα προσωπικότητες, που θα μπορούσαν να ανανεώσουν τα κορεσμένα προγράμματα των τμημάτων των ανθρωπιστικών σπουδών, καθώς τα ενδιαφέροντά τους ακροβατούν μεταξύ Θεολογίας, Φιλοσοφίας, Ψυχολογίας και Ιστορίας.